Het onderstaande artikel van Johannes Greiner verscheen in het weekblad ‘Das Goetheanum’. Omdat het gaat over mijn levensthema, dat van de ontmoeting, heb ik het vanuit het Duits vertaald naar het Nederlands en op mijn website geplaatst zodat meer mensen er door aangeraakt kunnen worden.
Jan Verhoeven.
DAS GOETHEANUM 1-2. 2020
Johannes Greiner
Ik ervaar elke dag prachtige dingen. Ik leef niet in het besef dat de situatie in de wereld een ramp is en dat alles steeds erger wordt. Misschien ben ik naïef, misschien kijk ik er niet goed naar, maar ik heb eigenlijk de indruk dat ik getuige ben van een zonsopgang en niet van een zonsondergang.
Een gebied waar ik het nieuwe licht zie komen is dat van de ontmoeting. Daar constateer ik dat er altijd iets beters kan gebeuren, wat een nieuwe verbinding met het Goddelijke kan worden: Wanneer twee of meer mensen elkaar ontmoeten, kan er iets tussen hen ontstaan als een beschermde ruimte, zoals wanneer er plotseling een tempel of een kathedraal om hen heen is en er een binnenruimte wordt gevormd waar iets wordt gedragen en beschermd, wat van de ene naar de andere waardig klinkt.
Ik stel me voor dat er wezens zijn – we kunnen ze engelachtige wezens noemen – die op deze momenten wachten. Als twee mensen elkaar zo willen ontmoeten dat ze in de juiste stemming komen voor iets dat geneest, voor iets dat tot licht kan leiden, dan komen deze wezens heel snel en vormen ze de lichtbescherming voor de mensen die het proberen. Vroeger wist ik dit alleen van het verliefd zijn. Liefdesrelaties waren misschien al eeuwenlang bekend. Zo’n plotseling waarneembare aanwezigheid van engelen kan vandaag de dag gebeuren in een spontaan gesprek in de metro.
Vergulde wereld
Op het moment dat deze ruimte ontstaat tussen mensen – het gemakkelijkst gaat het tussen twee, iets zwaarder in een groep-, is iets voelbaar als de aanwezigheid van een andere, betere wereld. Tijdens de ontmoeting lijkt de wereld verguld. Soms heb ik de indruk dat elektrosmog en LED-licht, dat ik vaak destructief vindt voor het diepere zicht en het denkvermogen van mensen, geen rol meer speelt. Niets schadelijks kan ons schaden, er is een andere, betere realiteit aanwezig.
Ik heb de indruk dat deze mogelijkheden om een hogere wereld in het dagelijks leven te brengen door middel van een diepe ontmoeting toenemen. Er lijken wezens te zijn die ongelooflijk behulpzaam zijn op het moment dat mensen elkaar willen ontmoeten in een teken van waardigheid, en die helpen om de sociale ruimte die wordt gevormd te beschermen, zelfs om deze in een diepere zin te heiligen.
Een plotseling waarneembare aanwezigheid van engelen kan vandaag de dag gebeuren in een spontaan gesprek in de metro.
We kunnen denken aan de woorden van Rudolf Steiner in de beroemde voordracht over ‘Wat doet de engel in ons astrale lichaam’: “Alle vrije religiositeit die zich in de toekomst binnen de mensheid zal ontwikkelen, zal gebaseerd zijn op het feit dat in ieder mens het beeld van de Godheid werkelijk wordt herkend in de onmiddellijke levenspraktijk, niet alleen in theorie. Dan zal de ontmoeting van elke persoon met elke persoon van meet af aan een religieuze handeling, een sacrament, zijn en zal niemand het religieuze leven hoeven te onderhouden door middel van een speciale kerk die externe faciliteiten op het fysieke plan heeft. De Kerk kan, als ze zichzelf goed begrijpt, slechts één bedoeling hebben, om zichzelf op het fysieke vlak overbodig te maken, waardoor het hele leven een uitdrukking wordt van het bovennatuurlijke.
Je zou ook kunnen zeggen: er is een tweede, betere wereld in de wereld waarin we leven, maar het is niet zo gemakkelijk om daar in je eentje te komen – hooguit in bijzonder goede momenten van meditatie of door sterke kunst- of natuurervaringen. De makkelijkste manier om binnen te komen is door elkaar te ontmoeten. De ontmoeting, die wordt gezocht in het teken van het bewustzijn van de eigen waardigheid en de waardigheid van de ander, lijkt mij de poort naar de spirituele wereld die vandaag de dag het gemakkelijkst kan worden geopend.
Waardig zijn
In verschillende verhalen staat bij de ingang van de heilige hallen een gezegde: “Alleen zij die het waardig zijn, mogen binnenkomen”. Het is belangrijk om dit goed te begrijpen. Waardig zijn betekent niet dat je een goede student bent, je huiswerk hebt gedaan en zo. Ik heb begrepen dat de geestelijke wereld hier niet naar kijkt. Dit is mooi te zien in de parabel van de verloren zoon in het 15e hoofdstuk van het Lukas evangelie. Daarboven zijn ze geïnteresseerd in wat we meebrengen. Wat zouden we kunnen doordringen met bewustzijn en liefde? Ze zijn geïnteresseerd in hoeveel we hebben liefgehad, hoeveel we in ons hebben getransformeerd. Dit “waardig zijn” betekent niet dat je perfect bent. Het betekent dat men waardigheid nastreeft. En soms zoek je het meest naar waardigheid als je iets heel stoms hebt gedaan, als je je echt vies voelt; dan zoek je vaak het meest naar waardigheid, dan kun je misschien wel het beste door de poort komen.
Wat de waardigheid betreft, heb ik het volgende beeld: We stellen ons voor dat ieder mens door de wereld loopt met een licht in de hand. De vraag van de waardigheid is: Wat kan ik doen zonder dat mijn kaarsje uitgaat? Wanneer glanst het helderder, wanneer glanst het zwakker? Hoe flikkert het tijdens de handeling of de akte? Waar vind ik de plek om het weer aan te steken? Het punt is om de momenten van begrip te leren kennen en te blijven oefenen, niet om iets te bewaren. Het kan ook nodig zijn om het licht te verliezen zodat het bewuster teruggevonden kan worden. Stel je de hele mensheid zo voor. Elke persoon loopt door het leven met een licht. Velen weten niet dat ze een licht hebben en denken dat ze alleen maar donker zijn. Ze doen allerlei onzin. Je moet ze zeggen: ik zie een licht in je! Let daar maar eens op. Dan worden ze misschien wakker en gedragen ze zich mogelijk anders.
Het ‘waardig zijn’ gaat dus niet over het feit dat men al waardig is, maar over het feit dat men het zoekt. Als we het zo aanpakken, kunnen we zeggen: deze ruimtes – ik wil ze ‘sociale tempelruimtes’ noemen – openen zich door de ontmoeting, en men mag binnenkomen als men waardigheid zoekt. Dat wil zeggen, als ik streef naar het hogere, de genezing, het verhelderende in mij, in de andere en met de andere. Geen identiteitskaart, geen lidmaatschap is daar van enig nut, geen donatie – alles hangt af van de innerlijke houding.
De magische kracht van het luisteren
Ik heb de indruk dat veel van wat fataal belastend is voor mensen, kan worden genezen als het wordt gezien. Ik geloof dat jaar na jaar het therapeutische effect van het kijken naar iets en het niet negeren ervan toeneemt. Alleen al het feit dat iemand luistert naar wat mijn hartewens is, maakt het mogelijk dat deze hartewens, als een kiem in goede aarde, de eerste groene scheuten ontwikkelt en een beschermend omhulsel heeft. De magische kracht van het luisteren met het mededogen van het hart wordt steeds belangrijker en nuttiger.
Een andere stap om te luisteren kan het getuige zijn. Wanneer we in het woord brengen wat we als waardigheid en waarde in de ander ervaren, versterken we de helpende krachten die in de ontmoeting kunnen worden gevoeld.
Het feit dat er op veel plaatsen sprake is van een ontwaken met betrekking tot pesten is voor mij ook een onderdeel van dit onderwerp. Het feit dat er nog steeds veel onrechtvaardige en onwaardige dingen gebeuren tussen mensen is nu bijzonder duidelijk als een schaduw, want meer licht zou ook mogelijk zijn. Veel kinderen brengen een zintuig daarvoor mee of ze serieus worden genomen en waardig worden bekeken. Als ze in dit opzicht teleurgesteld zijn, kunnen hun kostbaarste bezittingen zich terugtrekken. Het zijn juist de meest gevoelige op dit gebied die dan door teleurstelling de grootste sociale schade in hun omgeving kunnen veroorzaken.
Overigens kan het voor de eigen waardigheid pijnlijk zijn als men ervaart dat een apparaat als een smartphone voor de ouders belangrijker is dan direct contact met het eigen kind. Door de verschuiving van direct menselijk contact naar een door machines gemedieerd contact, dat zich de laatste jaren als een epidemie heeft verspreid, zijn hele generaties in deze zin geschonden. De illusie dat men de ander in een machine zou kunnen vinden behoort tot de schaduw, of beter gezegd tot de grote afleiding die ons in slaap doet vallen wat vandaag de dag echt belangrijk is.
De verandering in de ontmoeting en de toegenomen bereidheid van geestelijke wezens om te helpen bij het beschermen en bevorderen van ontmoetingen die in een geest van waardigheid plaatsvinden, en daarmee de mensen in de toekomst een betere wereld te laten ervaren, lijkt mij verbonden met wat Rudolf Steiner het werk van de Christus in de etherische wereld noemt en wat hij voor de periode vanaf de jaren dertig van de vorige eeuw heeft voorspeld. Van deze nieuwe Christus-werking in de sfeer van het etherische zijn sindsdien veel mensen getuige geweest.
Als de wereld van het levende en de levenskrachten, behoort de etherische wereld niet tot het individu, maar is het de wereld van de tussenruimtes, van de tijdsprocessen, van het leven en het voorbijgaan. We ervaren de etherische wereld bovenal tussen ons. Men kan geen monopolie hebben op de etherische wereld. Echt, iedereen raakt iedereen aan, en iedereen is met iedereen verbonden.
In deze wereld van het ’tussen’, de etherische wereld die zich door sociaal contact opent, voel ik de Christus, het grote zonnewezen dat volgens Rudolf Steiner al 2000 jaar met de aarde leeft. Ik zie het bouwen van een toekomstige wereld voor mijn innerlijk oog. In deze schijnbaar koude, machinaal verzadigde en catastrofaal geschudde wereld leeft de toekomst al als een gouden geheim. In deze andere, betere en toekomst voorbereidende wereld kunnen we door de ontmoeting binnenkomen. Men kan als het ware al de lucht opsnuiven van wat ooit het ‘hemelse Jeruzalem’ (zoals het in de Apocalyps wordt genoemd) of de ’toestand van Jupiter’ (in Rudolf Steiner’s (Wetenschap van de geheimen der ziel), GA 13) zal zijn.
We helpen ook met bouwen als we de ingangen ijverig gebruiken en in deze andere wereld blijven. Het is niet zo dat de toekomst op een gegeven moment plotseling komt, maar dat het al in het nu is. Het zit al in het Nu, een andere wereld. “Er is een andere wereld. Maar het zit in deze”, zegt Paul Eluard. De bouwstenen voor de toekomstige wereld worden nu al verzameld, gevormd en gegroepeerd.
Er zijn veel vreselijke dingen in de wereld van vandaag. Maar deze gouden, etherische innerlijke wereld is er ook. Daarin ligt onze toekomst. Bijdragen aan de verdere ontwikkeling ervan lijkt mij de meest waardevolle taak die men zich vandaag de dag kan stellen.
De toekomst ligt in de handen van de mensheid. De belangrijkste bijdrage is de Zonnegeest. Het combineert alles wat waardevol en nuttig is en draagt het mee naar de toekomst.